2017年5月7日，文化部主管的《中国文化报·美术文化周刊》发表了北京大学艺术学院教授、北京大学文化产业研究院副院长向勇先生的文章《生命望乡的行者》，介绍中央美术学院王其钧教授的绘画成就。

生命望乡的行者

向勇

　　每个人心中都有一种乡愁，这种乡愁所指不仅是生我养我的家园故乡，也是念兹在兹的精神原乡，更是上下求索的生命望乡。乡愁激发了人们向更远的远方壮游、向更高的高处追寻。在我看来，王其钧教授的艺术作品正是一个寻找生命望乡的行吟旅程，就像庄子的“逍遥游”那样，是一个寻找精神家园的归家过程。每次凝望王其钧教授的作品，尤其是以京剧和江南水乡为主题的系列绘画，一种恬淡、静穆、深邃、厚重的生命动力油然而生。王其钧教授儒雅率真，超然恪守，恰似背负青天的艺术鲲鹏，守望生命望乡的行者，游走世间的现代庄子。

　　其实，王其钧从小就展露了艺术天赋，不到二十岁就出版了连环绘画，其后的作品获得多次大奖；他自由地游走于工艺美术、建筑艺术、油画艺术、国画艺术、书法艺术等不同的艺术类型，显示了他疏阔深厚的艺术章法；他笔耕不缀，文字清雅，形成了自己独到的艺术观念和美学理论；他从江南到北京，从平原到山城，从大陆到台湾，从雄狮之国到枫叶之乡，从东方到西方，不断地进行身体旅行和生命行走。

　　在德国哲学家斯宾格勒看来，这种“自由漫游”恰恰就是中国文化的基本象征。他认为，“古典的表现在于牢牢地依附于就近的和当下的事物，而排除距离和未来；浮士德式的表现在于有方向的能量，眼睛只看着最远的地平线；中国式的表现在于自由地到处漫游，不过是朝向某个目标；埃及式的表现在于一旦进入那道路就果断地封道”。中国文化的“道”，就是在生命世界的游弋徜徉，就是庄子的逍遥游，就是六祖慧能的体悟禅，也是美学家宗白华的美学散步，也是艺术家王其钧的生命漫游。

　　王其钧教授说，他一直在自由漫游中寻找、描绘心中的梦乡。这梦乡，可能是江南的一片水乡，可能是京剧的一段意象，可能是生命的一份感悟。王其钧笔下的江南和京剧，正是他生命梦乡的艺术呈现。京剧作为国粹，彰显了中国人追索的精神原乡；江南民居作为民俗居所，还原了中国人依托的身体故乡。作为生命原乡的行者，王其钧教授以京剧和江南民居为图腾符号，以身体和心灵的浸润化为笔墨意象，勾画了中国人的心灵望境和场所精神。可以说，王其钧的文化理想就是要彰显中华美学精神的大善至美。

　　中华美学精神是中华民族重要的精神财富，在现代化进程中是一种宝贵的战略资源。“中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。”尽管游走西方多年，沉浸在后现代主义的艺术喧嚣中，在东西文化对峙、碰撞与冲突的宏大叙事与个体本真、情绪、生命的个人境遇之间，王其钧坚守中华文化传统，捍卫中华艺术经典。因此，他的绘画风格端正雅致，浑圆雄厚，气韵生动，充溢生命的节奏。

　　自2016年9月起，王其钧将开始他一段新的生命时光，以海外访问学者的身份沉浸于北京大学这样一座文化园地，去寻觅中华传统文化的精神资源，去描绘先贤大师的精神画像。艺术家与学者的双重身份，在他身上如此和谐地融为一体。深厚的学者情怀和强烈的艺术家精神，让他既关注现实，又沉浸梦想。在他身上，既有科学精神的渗透，又有艺术精神的弥漫——他是多类艺术相通相契的艺匠，他是中国艺术精神藏修息游的隐者，他还是中华文化生命望乡的行者。

　　（原文为国际文化出版公司2016年10月出版的《生命望乡的行吟——北京大学海外访问学者王其钧作品集》前言，本文有删节）