内容提要

机械工业出版社出版。 　　在中国古代建筑中，宫殿建筑是最具有强烈的精神感染作用的建筑形式。帝王的权威，通过其巍峨壮丽的气势、宏大雄伟的规模以及对称均衡的空间格局，予以了最充分的体现，所以皇家建筑是中国古代传统建筑中最为华美、绚丽、奢侈和气派的建筑形式。 　　由于中国的殿展开

机械工业出版社出版。 　　在中国古代建筑中，宫殿建筑是最具有强烈的精神感染作用的建筑形式。帝王的权威，通过其巍峨壮丽的气势、宏大雄伟的规模以及对称均衡的空间格局，予以了最充分的体现，所以皇家建筑是中国古代传统建筑中最为华美、绚丽、奢侈和气派的建筑形式。 　　由于中国的殿堂建筑以木结构为主体，所以高度上无法很高，体量上不能太大，这一点是和西方石头修建的教堂所不能相比的。为了体现出宫殿的尊崇华美，中国建筑只好向四周铺展，通过各种各样的院落，来烘托单体的建筑，造成形式的变化，达到量的壮丽。这样，中国宫殿便以院落的多重和屋顶的复杂形式来取胜。 　　中国历史上的宫殿，尺度最大的要数唐代。唐代在长安城外增建了一个新的宫殿，叫做大明宫，利用了高敞的地势，而正殿含元殿，就位于这个高地的最南端，这样，在含元殿之前，人们就可以向西南看到整个长安城。含元殿的形式也非常优美，殿的左右两侧有廊道通向东西，然后廊道再对称地分别向南拐弯，并逐渐抬高，在最南端的高台上，分别建筑一座高阁，整体形式就是一个“凹”字形的平面。这种建筑的高大和造型的优美，一方面是借助了下面高大的土台基来烘托，另一方面与唐代建筑常用廊将若干建筑连成一幢建筑有关系。 　　《含元殿赋》描写在大殿前的大台阶上向含元殿行走，大殿就像是浮现在云端，又像太阳正在升起。这种壮丽辉煌的气势，体现了大唐盛世时如日东升的时代精神和人们充满自信的豪壮气派。 　　现存的重要宫殿是北京故宫，为明清两朝的紫禁城，其面积比唐代长安的老宫殿太极宫要小不少，只有其六分之一强。虽然明清故宫和隋唐皇宫相比面积太小，但明清故宫的艺术感染力却并不见得比隋唐皇宫差。 　　首先，北京作为首都，皇家建筑的设置有其统一的规划，不像隋唐长安那样大而空。在故宫的北面，有一座景山，是用拆元代宫殿的土和开挖护城河的土堆积的，形成了全城的制高点，并突出了北京城的中轴线。城中的皇家建筑有天坛、地坛、日坛、月坛，皇帝每年在冬至、夏至、春分、秋分时分别去天、地、日、月四个坛举行祭礼。中国人天人合一的宇宙观念在天地日月、南北东西、冬夏春秋的对应之中得以体现。在皇宫的前面，东侧是皇家的祠堂，叫作太庙，西侧是社稷坛，为祭拜江山社稷而设，这种布局形式，在古代称为“左祖右庙”。 　　另外，北京的紫禁城，屋面和墙顶都使用富丽的金黄色琉璃瓦，墙面都是强烈的深红色，台基也不再是简单的夯土粉刷台基，而是汉白玉石的台基，色彩清雅、洁净，连台基上的栏板和台基前的陛石，也都是用洁白的汉白玉石做成的。 　　紫禁城这些华丽而高贵的色彩在蓝天的衬托下显得格外醒目、耀眼，在全世界的皇城中，能有如此绚丽色彩的实属不多见。 　　紫禁城重重叠叠的琉璃屋顶汇成金黄色的海洋，在浩大、对称、均衡之中，突显出皇家建筑的艺术魅力。在高度的理性组合之中，皇家建筑将旧时的政治、伦理、皇权和文化、秩序进行了凝练和沉淀，并以最艺术化和象征化的语言表述出来。 　　欣赏皇家建筑，不仅是了解中国古代的建筑艺术，同时也会更加深刻地解读中国的政治文化传统。 王其钧 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年12月 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于中央美术学院建筑学院，北京 文章来源：《图解中国古建筑丛书---皇家建筑》收起